Resumo: Tem-se aqui uma pesquisa sobre a presença das máximas de La Rochefoucauld na Constituição moral, e deveres do cidadão (1824-1825), de José da Silva Lisboa. A tese procura expor o cruzamento de dois textos cujas significações se esclarecem por meio da intervenção moralizadora do autor brasileiro, que vê, nas máximas francesas, a "moral mundana", contra a qual oporá sua própria "moral cristã". Lisboa terá tão bem compreendido o fundo sombrio sobre o qual se desenha o império do amor-próprio, que sua mensagem civilizadora terminará por oferecer uma espécie de contra-veneno para a literatura odiosa do duque moralista. Assim sendo, terá ele imaginado o ideal de uma nova civilização brasileira, erigindo-se contra a máquina infernal das paixões, que identifica ora nas ruínas deixadas pela Revolução, ora nas ruínas da natureza humana, mergulhada no engano e na ilusão das virtudes, se dermos ouvidos às máximas do século XVll. Résumé: Voici une enquête sur Ia présence des maximes de La Rochefoucauld dans Ia Constituição moral, e deveres do cidadão (1824-1825), de José da Silva Lisboa. La thêse expose le croisement de deux textes dont les significations s' éc1airent par l'intervention moralisatrice de l'auteur brésilien, qui ne voit dans les maximes qu'une "morale mondaine", contre laquelle il va opposer sa propre "morale chrétienne". Lisboa aura assez bien compris le fond sombre sur lequel est dressé l' empire de l' amour-propre, de telle façon que son message civilisateur va offrir une sorte de contre-poison pour Ia littérature haissable du duc moraliste. Aussi aura-t-il construit l'idéal de Ia nouvelle civilisation brésilienne, en l'érigeant contre Ia machine infernale des passions, qu'il va identifier soit dans les ruines laissées par Ia Révolution, soit dans les ruines de Ia nature humaine, toute plongée dans Ia tromperie et dans l'illusion des vertus, si l' on entend les maximes du XVIr siecle.

Palavras-chave: Literatura e moral , Literatura francesa