Resumo: Inserida no campo da Análise do Discurso (AO), esta dissertação, privilegia um certo recorte, que é o da analise da discursividade da Igreja Católica sobre a sexualidade. Para tanto delimitou-se três capítulos. O primeiro estabelece uma discussão sobre a noção de discurso. A propósito das três regiões que configuram o quadro epistemológico da AD traçado por Pêcheux, privilegia-se aqui a discussão de alguns aspectos da teoria do discurso e da teoria da subjetividade de natureza psicanalítica que atravessa as regiões. Elabora-se a este propósito uma, polêmica, mas viável filiação teórica entre Lacan, Foucault e Pêcheux. Convergências e divergências entre estes autores quanto ao estatuto de noções como estrutura. discurso e formação discursiva. Privilegiando alguns recortes, o segundo capítulo faz a analise e correlação de corpora específicos da Igreja Católica: documentos papais contemporâneos; leituras bíblicas fundantes dos padres primitivos, em especial Ambrósio; leitura e sujeito religioso medieval; discurso e gozo nos místicos. Levantar a partir destes recortes. elementos no que se tem chamado a história da sexualidade' ocidental, história esta que se confunde, tal a mútua imbricação, com a moralidade cristã. O esforço é de compreender o movimento discursivo e a operação de linguagem implementadora de certas práticas. E neste sentido acrescer alguns aspectos na caracterização tipológica do discurso religioso, e uma das variações deste, o discurso teológico. O terceiro capitulo traz a teoria da subjetividade de natureza psicanalítica para a discussão. A concepção estrutural do sujeito do desejo. O Inconsciente como um campo que recorta e atravessa essa discursividade sobre o sexual do lugar religioso. Discute-se então, em Freud e Lacan, alguns campos como a religião, a sexualidade, o desejo, o sujeito e a linguagem.


Palavras-chave: Analise do discurso , Religião , Psicanalise , Sexo