Resumo: Nesta tese, analiso cinco autobiografias de prostitutas brasileiras publicadas a partir dos anos 1990: Eu, mulher da vida, de Gabriela da Silva Leite (1992); O doce veneno do Escorpião: o diário de uma garota de programa, de Bruna Surfistinha (2005); O diário de Marise: a vida real de uma garota de programa (2006), de Vanessa de Oliveira; O prazer é todo nosso, de Lola Benvenutti (2014); e E se eu fosse puta, de Amara Moira (2016). Meu material de análise reúne obras escritas por autoras que enunciam a prostituição enquanto uma profissão. Inserida no quadro teórico da análise do discurso, tenho como questão central problematizar como nas putagrafias as autoras se significam e como elas significam as práticas sexuais da prostituição, considerando a relação intrínseca entre corpo e língua. Destacando que houve, no Brasil, um longo período histórico de ausência de publicações autobiográficas de prostitutas, ressalto que a possibilidade de escrever sobre si já marca o aparecimento de um novo lugar de enunciação. Contudo, ao mesmo tempo em que as putagrafias produzem gestos de resistências e de transgressões a sentidos cristalizados anteriormente, há pontos de retorno de enunciados moralizantes, particularmente os dos discursos higienistas. Por meio das figuras imaginárias da língua, nomeio esse duplo funcionamento que se relaciona aos saberes sobre o sexo como língua obscena e língua higiênica. Essas figuras me permitiram problematizar tanto o estatuto contraditório desse novo lugar de enunciação das prostitutas quanto o jogo entre efeito de interdito e efeito de transgressão. Tendo em vista a relação entre obscenidade e higienismo, analiso como as formas de circulação das prostitutas nos espaços se imbricam com o arquivo de leitura em que essas putagrafias se inscrevem.

Palavras-chave: Análise do discurso; Arquivos; Biografia; Prostituição; Sexualidade