Resumo: O presente trabalho se concentra no campo de estudo de revitalização e retomada linguística de línguas indígenas, e tem como objetivo compreender a reinscrição do Nheengatu a partir de um conjunto de memórias, discursos e práticas erigidas pelos povos do Baixo Tapajós, no Oeste do Estado do Pará. Há mais de vinte anos, essa região tem uma intensa mobilização étnica, contando atualmente com 13 povos, mais de 8 mil indígenas, 70 aldeias e 18 territórios em diferentes etapas do processo de reconhecimento e demarcação. A produção de conhecimento nesta tese foi desenvolvida por meio do paradigma da metodologia colaborativa em diálogo com um grupo de pesquisadoras-colaboradoras, composto de mulheres militantes do Movimento Indígena do Baixo Tapajós. O corpus é constituído por textos das entrevistas, das oficinas e das interações no grupo de pesquisadoras-colaboradoras; por um conjunto de itens lexicais que compõe o repertório linguístico que verificamos e levantamos nas oficinas; e os significados culturais produzidos a partir desse conjunto lexical. A reinscrição do Nheengatu como língua étnica frente à paisagem linguística considerada monolíngue nessa região, é tomada como uma ação política diante dos discursos de extinção e de silenciamento de suas coletividades e epistemologias. Trata-se de um projeto contra-hegemônico de autoafirmação de coletividades indígenas, de reconstituição de uma memória ancestral e da afirmação da continuidade de modos de ser e relações ancestrais por meio da rememoração e ressignificação de práticas linguísticas e culturais. Assim, ao mesmo tempo que os povos do Baixo Tapajós se reinscrevem como indígenas, reinscrevem o Nheengatu como língua ancestral.

Palavras-chave: Povos do Baixo Tapajós; Mobilização étnica; Retomada linguística; Língua nheengatu; Língua ancestral