Resumo: Este trabalho é voltado para uma reflexão sobre o cinismo sendo praticado discursivamente como forma de captura, esvaziamento de sentido e reapropriação performativa da potência criativa e subversiva do cinismo antigo (kynismos) pelo discurso do poder. O percurso teórico-analítico aqui traçado é pautado por um diálogo entre a análise de discurso materialista, a teoria crítica e a pragmática discursiva, atravessado pela psicanálise. Resultante de análises envolvendo materiais recolhidos entre 2013 e 2019, o trabalho foi realizado nas fronteiras que ao mesmo tempo ligam e separam o triplo real da língua, da história e do inconsciente, apresentando-se como um ensaio dividido em três partes. A fim de compreender a prática discursiva cínica na contemporaneidade, inicia-se com uma interpretação sobre a progressão do cinismo ao longo da história, partindo do kynismos de Diógenes, deslocando-se ao cinismo romano e chegando ao par antitético kynismos-cinismo coabitando em um mesmo funcionamento enunciativo. A partir da análise do corpus, em um segundo momento, questiona-se se os mecanismos descritos por Pêcheux como forma de resistência não estariam sendo reapropriados por uma posição cínica como ferramenta de dominação, o que apontaria para um caráter parasitário das reapropriações performativas. E finalmente, em um terceiro momento, analisa-se o excesso da enunciação cínica, um mais além do enunciado que se dá em ato, uma performatividade cínica que está sempre pondo em jogo a dimensão da verdade. Verdade que, do ponto de vista da pragmática e da psicanálise, pressupõe uma construção. Intermediadora entre o falante e o real e referente básico dos laços sociais, segundo Lacan, a verdade falou em cada materialidade discursiva analisada neste trabalho sobre o cinismo que se revelou também como um trabalho sobre a verdade e, portanto, um trabalho sobre o real.

Palavras-chave: Cinismo; Discursos; Ideologia; Performatividade (Filosofia); Psicanálise.