Resumo: Esta tese busca analisar o funcionamento do discurso missionário na contemporaneidade. Para tanto, analisa campanhas evangelísticas da Convenção Batista Brasileira, realizadas pelas Juntas de Missões Mundiais e Nacionais. Baseia-se nas postulações teóricas da Análise do Discurso, mais especificamente, nas postulações de Dominique Maingueneau a respeito dos Discursos Constituintes e da Semântica Global. O corpus de pesquisa é formado por um conjunto de materiais das campanhas das juntas missionárias batistas. O primeiro capítulo discute a constituição do protestantismo no Brasil. O segundo capítulo apresenta as noções de Discurso Constituinte, Semântica global, Estereótipos, Memória discursiva e Ethos. O terceiro capítulo mostra a constituição e o funcionamento da igreja batista. O quarto capítulo analisa a imagem discursiva dos batistas e não batistas em campanhas das juntas missionárias. O quinto capítulo discute como o discurso batista descreve a si mesmo como solução para problemas sociais, como a pobreza. O sexto capítulo analisa a imagem brasileira nas campanhas da Junta de Missões Nacionais. A seguir, o sétimo capítulo discorre sobre a imagem dos indígenas nas campanhas missionárias. Finalmente, o oitavo analisa a imagem do mundo em campanhas da Junta de Missões Mundiais. Essa tese mostra que o discurso batista defende a si mesmo como responsável pela salvação do mundo. Essa posição é derivada de uma posição do discurso religioso como um discurso constituinte, o qual propõe a si mesmo como o guardião da verdadeira fé. Para tanto, o discurso batista constrói uma imagem de seu outro como aquele que precisa ser evangelizado/salvo. Esta imagem está sustentada em um conjunto de estereótipos e simulacros.


Palavras-chave: Discurso constituinte (Linguística); Análise do discurso - Aspectos religiosos - Protestantismo; Semântica global; Estereótipos (Psicologia social)