Resumo: A partir do lugar teórico, metodológico e político da Análise do Discurso materialista, em diálogo com o feminismo negro, abordo as lutas por lugares de enunciação de, para e sobre mulheres negras na conjuntura das lutas antirracistas e antissexistas no Brasil a partir de meados dos anos 70. Compreendo que estes lugares de enunciação são forjados em processos de subjetivação/identificação nos movimentos de inclusão/exclusão, diferenciação e ressignificação dos discursos feministas, dos movimentos negros, de construção da identidade nacional, da diáspora africana, entre outros. Minhas reflexões teóricas centram-se na enunciação de si, correlacionada a tópicos recorrentes, como a invisibilidade, os estereótipos sobre mulheres negras e o silenciamento, contrapostos à reivindicação da voz, da história de mulheres negras e à afirmação de identidades positivas. Construo um trajeto descritivo-interpretativo com foco nos funcionamentos do nós político e do eu político que posicionam mulheres negras como sujeitas de um dizer próprio em um corpus heterogêneo que perpassa a produção teórica, literária e intervenções políticas de intelectuais/ativistas negras. Discuto os modos como as lutas pela interpretação de si constituem as sujeitas mulheres negras em encruzilhadas de memórias e discursos fundadores.

Palavras-chave: Análise do discurso; Mulheres negras - Brasil; Feminismo - Brasil; Memória; Orixás